واعلم أنّ هذه المخلوقات أجناس ، وبابها ألّا يكون بين واحدها وجمعها إلّا « الهاء » ؛ وذلك قولك : « برّة » و « برّ » ، و « شعيرة » و « شعير » ، و « حصاة » و « حصى » ، وكذلك « سمكة » و « سمك » ، و « بقرة » و « بقر » ، و « طلحة » و « طلح » ، و « شجرة » و « شجر » ، و « نخلة » و « نخل » . فإن كان مما يعمله الناس لم يجر هذا المجرى . لا يقع مثل هذا في : « جفنة » ، و « صحفة » ، و « قصعة » . وقد يقولون في مثل : « سدرة » و « سدر » و « درّة » و « درّ » : « سدر » و « درر » . فالباب ما ذكرت لك . ولكن شبّه للوزن ب « ظلمة » و « ظلم » ، و « كسرة » و « كسر » . قال الشاعر [ من المنسرح ] : [ 208 ] - كأنّها درّة منعّمة * في نسوة كنّ قبلها دررا

--> - اللغة : الكريمة هنا بمعنى الكرم ، والخنا : الكلام القبيح . المعنى : ما منعني أن أشتم هؤلاء هو أنهم قد نالوا من كرمي ما نالوا ، وأنه ليس من خصالي التفوّه بالكلام القبيح . الإعراب : أبى : فعل ماض . الشتم : مفعول به . أني : حرف مشبه بالفعل ، وياء المتكلم : اسم ( أنّ ) . قد : حرف تحقيق . أصابوا : فعل ماض ، وواو الجماعة : فاعله ، والألف : للتفريق . كريمتي : مفعول به ، وياء المتكلم : مضاف إليه . والمصدر المؤول من ( أنّ ) ومعموليها ، فاعل للفعل ( أبى ) . « وأن » : « الواو » : حرف عطف ، « أن » : مخففة من ( أنّ ) اسمها ضمير الشأن المحذوف . ليس : فعل ماض ناقص . إهداء : اسم ( ليس ) مرفوع . الخنا : مضاف إليه . من شماليا : جار ومجرور متعلقان بخبر ليس ، وياء المتكلم : مضاف إليه مبني على الفتح ، و « الألف » : للإطلاق ، والمصدر المؤول من ( أن ) ومعموليها معطوف على المصدر المؤول السابق . وجملة « أبى الشّتم إصابتهم » : ابتدائية لا محل لها . وجملة « أصابوا » : خبر ( أن ) محلها الرفع . وجملة « ليس إهداء الخنا من شماليا » : خبر ( أن ) محلها الرفع . والشاهد فيه : كالذي في البيت السابق . [ 208 ] - التخريج : البيت للربيع بن ضبع ( أو : صبح ) الفزاري في شرح شواهد الإيضاح ص 531 ؛ وخزانة الأدب 7 / 387 ؛ ولسان العرب 4 / 282 ( درر ) ؛ وبلا نسبة في نوادر أبي زيد ص 159 . المعنى : يصف ميّة بأنها جميلة أنيقة منعمة سليلة جميلات أنيقات منعمات . الإعراب : كأنّها : حرف مشبه بالفعل ، و « ها » : اسمه . درة : خبره مرفوع . منعمة : صفة ل ( درّة ) . في نسوة : جار ومجرور متعلقان ب ( منعمة ) ، أو بصفة ثانية ل ( درة ) . كنّ : فعل ماض ناقص ، و « نون » : النسوة اسم ( كان ) . قبلها : مفعول فيه منصوب بالفتحة متعلق ب ( دررا ) لما فيها معنى المشتق ( جميلات ) ، و « ها » : مضاف إليه . دررا : خبر ( كان ) منصوب . -